* BAB II *

Imam Ghazali - Tiap tiap mukmin itu cintakan kepada Allah ' zat nya dan sifat nya ' tetapi mereka di dalam cinta tidak sama ini di sebabkan kaya dan miskin sumber cinta ia ini tidak ada makrifat .

Ini satu fasal pada menerangkan pekara 'Al kitabu At - Tasawuf ' - yang sudah maufakat di selidiki , di bicarakan oleh sekelian wali - wali dengan perkataan nya yang sebernar - benar kata!

Di dalam ilmu ke - makrifat yang dinama akan dia : -

' Tiyarra Ning Riyat '

Ia sesungguh nya ! daripada baginda Ali karamallahu Wahja yang mati nya tiada berkubur semasa berperang dengan orang kafir murta Wal aúzu billahi. Masuk ia kedalam gua dan ghaib ia.

Jika betul - betul kita meneliti dan luas pengetahuan harus pada akal bahwa kisah di dalam buku ini tak ia tak bukan ' Tajjali Penjelmaan ' - yang ghaib jua kerana mencurah kan ilmu nya ! .

Sabda Nabi :

Ana Madinatul Ilmu Wa - a'liyun Babuha

Ertinya:

Aku gedung ilmu, dan ali pintu keluarnya ' tempat keluar nya. ''

Dan sabda nya lagi :

Innama Khuliktum Lil - abadi.

Waa Innama Tunkiluna Min Darim Illa Darim Faya Habbazan Naklatu

Wanna Eemus - sarmada.

Ertinya :

Lebih kurang begitu ! Wahai sekelian para - para nabi dan wali - wali Allah; Kamu di jadikan tuhan berkekalan, di pindah - pindah kan dari satu negeri ke satu negeri.

Maka bertuah la bagi hamba - hamba yang berpindah serta merasai nikmati yang berkekalan. Sebenar nya kamu telah menziarahi kubur kami ! Maka kami pun ada bersama - sama duduk dengan kamu zikir atau membaca Al - Quran pada hal nya kamu sekelian tidak nampak kepada kami jua.

Sabda Nabi :

Inn - nallaha Yuhibbu Wa-aliyal Umuri Waa-ashra Faha Waa-yakruhu Safa Sifaha.

Eritnya :

Bahawa Allah kasih dan suka perkara yang tinggi dan mulia. Dan benci kepada perkara yang rendah lagi tidak bernilai.

Fahamkanlah baik - baik untuk mengambil fil - barakah rahmat nya dari pada datuk keramat ' Auliak Allah Taála.'

Kiyai agong - Sunan Giri begitulah nama nya yang telah termastautin ia ini menetap di tanah jawa di negeri cerbon di daerah gunung Jati. Ia nya telah menerangkan mengajari kepada anak - anak murid nya yang di - kasihi lagi mesra nya. Dan berpesan mudah - mudahan tidak layak dan tidak yakin dan bukan ahli - nya. Sebabkan ilmu ini terlalu rumit dan payah di dapat dan banyak orang - orang yang tidak sampai ke jalan ini jika di - nilai kan tidak ada harga nya di dunia ini.

Seharusnya mahu-lah di baca berulang kali dan fahamkan baik - baik di teliti, diperiksai, diselidiki halus - halus, dengarlah betul - betul segala perkataan, ucapan - ucapan berkenaan terhadap Allah Subhanallahu wata a'la ! .

Yang lebih elok nya hendaklah di dapatkan dan ia itu bertanya faham kepada guru yang dinamai murshid ia - ini bijak pandai, luas pengetahuan nya - Alam kalam, Alam akal dan mengetahui ilmu shariat, tarekat, hakekat, maárifat dan sirr pada ahli - ahli nya yang sebenar - benar nya.

Yang ada tidak keluar daripada firman - firman - hadith nabi - kias iktibar dan Ahli Sunnah Wal Jamaáh dengan di tambahi al - hadith qursi yang terang nyata jalan nya menerusi Allah Subhanallahu wata a'la ! .

Bahkan ini lah dia nya - Kiyaie Agong Sunan Giri. yang di akui anak - anak murid yang luar biasa yang sudah menjadi auliak - auliak Allah di beberapa tempat di Jawa ada nya.

Yang di agong - agongkan ucapan nya ada empat perkara seperi di bawah ini :

Zat Sifat Asmak Afál

Insya' allah taála - barang siapa orang yang tahu akan salasilah - ' Perjajahan ' ini sebenar - benarnya bernama ' Mausuf ' ia ini sebenar - benar manusia kera tiada jauh lagi hampir ia dengan Nabi Muhammad Mustaffa Rassulullahi Alaihi Wassalam ' ada - nya.

Tambahan nya !

Adalah empat pekara yang tersebut itu mahu lah di fahamkan baik - baik. Ia ini terbagi kepada 2 bahagian.

1. Zat Mutlak
2. Sifat Mutlak
3. Asmak Mutlak
4. Afa'al Mutlak

Bagi tuhan 'Mutlak' semata - mata.

1. Zat Mujazi
2. Sifat Mujazi
3. Asmak Mujazi
4. Afa'al Mujazi

Bagi hamba ' Mujazi ' penjelmaan.

1. Mutlak - : Semata - mata di dalam alam ghaib - alam arwah.
2. Mujazi - : Penjelmaan di dalam alam dzahir - alam kenyataan , alam dunia.

Surahtul Al - Baqarah ( Lembu Betina ) Ayat 42 :

Waa - la Talbisau Hakka Bilbatili Waa - taktumul Hakka Waa-antum Taklamun.

Ertinya:

Jangan kamu campurkan kebenaran dengan yang batal ' sesat ' dan jangan kamu sembunyikan kebenaran itu sedangkan kamu mengetahui akan dia.

* * *

* BAB I *

Lukman Nul Hakim - Orang yang tetap menjadi ahli ilmu itu yang sejati selama ia masih menutut ilmu. Pada suatu ketika ia sudah berkata ! " Aku sudah pintar. Maka tetap lah dia bodoh dengan sendiri nya.

Allah Humma Salli A'la Muhammadinil Mustaffa S.A.W.

Alhamdulillahi Lazi Hadana Lihaza Waa-ma Kunna Linahtadi Lau Laa An Hadanallahi.

Ertinya :

Ia ini segala pujian tertentu bagu Allah tuhan yang menunjukan kepada kami bagi jalan yang betul dan tidak dapat kami beroleh pertunjuk jika tidak ditunjuk oleh Allah Subhannalahu Wataála Ia akan kami.

Wassalatu Wassalamu A'la Saiyeedina Muhammadin Wa A'lihi Wasahbihi Ajmain.

Ertinya :

Bermula rahmat Allah dan salam nya atas penghulu kami Nabi Muhammad dan segala Kaum keluarganya dan sahabat - sahabat nya sekelian.

Al Anbiak ( Nabi - Nabi )

Ayat 50

Wahaza Zikrun Mubarakun Anzalnaahu Lahu Munkirun.

Ertinya :

Dan ini adalah peringatan yang memberi berkat di turunkan ! Patut kah kamu memungkiri !

Al Mariam :

Awalaa Yaz-kurul Insanny An-na Khalak Naahu Min Kablu Walam Yaku Shai-an.

Ertinya :
Dan tidak kah manusia fikirkan bahawa kami ( Allah ) telah jadikan dia dahulu pada hal ia tidak ada sama sekali ? .

* * *

Al Kitab : Introduction of Tasawuf

Bab I Pengenalan

Bab II Al Kitabu Tasawuf

Bab III Kalimah Shahadat Tauhid

Bab IV Faedah - Faedah Huruf Terkandung Di Dalam Diri

Bab V Cerita Wali Songgo ( Wali Sembilan )

Bab VI Satu daripada Wali Sembilan Yang Aneh Perbuatannya

Bab VIII Pantun - Seri Maánikam

Bab VIIII Penutup

********* TAMAT *********